Curriculum vitae y resúmenes
SANTIAGO MARTÍNEZ CABALLERO (DIRECTOR DEL MUSEO DE SEGOVIA)
Santiago Martínez Caballero, Doctor en Historia Antigua, formado en las Universidad de Valladolid y Complutense de Madrid, completándola como becario doctoral del Ministerio de Asuntos Exteriores en la Università degli Studi di Perugia y becario doctoral en la Università la Sapienza di Roma, realizando su tesis sobre la formación y desarrollo de la ciudad protohistórica y romana de Tiermes,
Miembro del cuerpo Facultativo de Museos de Castilla y León, ha sido conservador del Museo de Segovia (1998-2012) y Director del Museo de Segovia (desde 2013). Especializado en Arqueología Clásica, es actualmente director científico de los proyectos arqueológicos de investigación en la Ciudad romana de Confloenta (Duratón, Segovia) y de la Villa romana de Santa Lucía (Aguilafuente, Segovia). Codirector del proyecto de investigación de las canteras romanas de El Berrocal, de los oppida de Sepúlveda y San Miguel de Bernuy, y del santuario de Diana de Nemi (Roma, Italia). Ha sido director científico del proyecto arqueológico de la ciudad romana y director del proyecto LIFE Tiermes de la Unión Europea, director científico de los proyectos de musealización de las ciudades romana de Tiermes y Confloenta, miembro del equipo de investigación de la colonia latina de Fregellae (Lazio, Italia) de la Universidad de Perugia. Director de una treintena de intervenciones de excavación y prospección en el ámbito de investigación protohistórica, clásica y medieval, en este último caso en la ciudad medieval de Sepúlveda, la necrópolis visigoda de Aguilafuente y Alcázar de Segovia.
A lo largo de su trayectoria ha sido comisario de exposiciones, miembro de equipos de investigación nacionales e internacionales, director proyectos de promoción del patrimonio en el ámbito del desarrollo rural. Ha participando en curso, congresos y otras reuniones y es autor de casi un centenar de publicaciones sobre Arqueología clásica, arte y museografía, incluyendo volúmenes monográficos sobre las ciudades romanas de Confloenta, Termes y Segovia, el Acueducto de Segovia o urbanismo de ciudades romanas, y coordinador de varios volúmenes de actas de reuniones y congresos, y catálogos de exposiciones. Es miembro de la Real Academia de Historia y Arte de San Quirce.
Más información
Santiago Martínez Caballero, Doctor en Historia Antigua, formado en las Universidad de Valladolid y Complutense de Madrid, completándola como becario doctoral del Ministerio de Asuntos Exteriores en la Università degli Studi di Perugia y becario doctoral en la Università la Sapienza di Roma, realizando su tesis sobre la formación y desarrollo de la ciudad protohistórica y romana de Tiermes,
Miembro del cuerpo Facultativo de Museos de Castilla y León, ha sido conservador del Museo de Segovia (1998-2012) y Director del Museo de Segovia (desde 2013). Especializado en Arqueología Clásica, es actualmente director científico de los proyectos arqueológicos de investigación en la Ciudad romana de Confloenta (Duratón, Segovia) y de la Villa romana de Santa Lucía (Aguilafuente, Segovia). Codirector del proyecto de investigación de las canteras romanas de El Berrocal, de los oppida de Sepúlveda y San Miguel de Bernuy, y del santuario de Diana de Nemi (Roma, Italia). Ha sido director científico del proyecto arqueológico de la ciudad romana y director del proyecto LIFE Tiermes de la Unión Europea, director científico de los proyectos de musealización de las ciudades romana de Tiermes y Confloenta, miembro del equipo de investigación de la colonia latina de Fregellae (Lazio, Italia) de la Universidad de Perugia. Director de una treintena de intervenciones de excavación y prospección en el ámbito de investigación protohistórica, clásica y medieval, en este último caso en la ciudad medieval de Sepúlveda, la necrópolis visigoda de Aguilafuente y Alcázar de Segovia.
A lo largo de su trayectoria ha sido comisario de exposiciones, miembro de equipos de investigación nacionales e internacionales, director proyectos de promoción del patrimonio en el ámbito del desarrollo rural. Ha participando en curso, congresos y otras reuniones y es autor de casi un centenar de publicaciones sobre Arqueología clásica, arte y museografía, incluyendo volúmenes monográficos sobre las ciudades romanas de Confloenta, Termes y Segovia, el Acueducto de Segovia o urbanismo de ciudades romanas, y coordinador de varios volúmenes de actas de reuniones y congresos, y catálogos de exposiciones. Es miembro de la Real Academia de Historia y Arte de San Quirce.
Más información
JESÚS HERRERÍN LÓPEZ (UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE MADRID)
Profesor de la Universidad Autónoma de Madrid. Departamento de Biología. Antropología Física.
Nacido en Madrid en 1963.
Licenciado en Ciencias Biológicas (1985), Licenciado de Grado (1986) y Doctor en Antropología Física (2001).
Su tesis sobre la Paleopatología de la Necrópolis de El Burgo de Osma (Soria), le valió el Premio de Investigación de la Excma. Diputación de Soria y la concesión de una Beca de Investigación de Caja Segovia.
Autor de seis libros en castellano e inglés, relativos a la Antropología Física y la Paleopatología.
Ha publicado en revistas nacionales e internacionales de impacto en castellano, francés e inglés, sobre temas relacionados con la Antropología Física y la Paleopatología, como Journal of the American Research Center in Egypt, International Journal of Osteoarchaeology, Journal of Paleopathology, Bulletin et Memoires de la Societé d’Antropologie de Paris, Arqueología Iberoamericana, Imagen Diagnostica, Oppidum, etc.
También es autor del software informático Herrerín’s Project, para la recogida de datos arqueológicos y antropológicos y la edición de informes arqueológicos, antropológicos y paleopatológicos detallados en el estudio de necrópolis.
En 2009 formó parte del grupo de trabajo de Arqueología Egipcia del Museu Arqueológico de Catalunya en colaboración con la universidad SEK de Segovia, para el estudio de los restos óseos y momias encontradas en la tumba de Momtenhat (TT34), en Luxor, Egipto.
Actualmente forma parte del Equipo de Investigación de la Universidad de Memphis (USA), dirigido por la Dra. Suzanne Onstine, para el estudio de restos óseos y momificados en la Tumba de Panhesi (TT16), en Luxor, Egipto.
También forma parte del Equipo de Investigación en el Proyecto Arqueológico de El Caño, en Panamá, como responsable del área de Antropología y Paleopatología, dirigido por la Dra. Julia Mayo, para estudio de los restos exhumados en las tumbas precolombinas situadas en la provincia panameña de Coclé.
Profesor invitado en la Universidad de Padova, Italia, impartiendo cursos de postgrado en el Dipartimento dei Beni Culturali, Università degli Studi di Padova, Italia.
Estudio antropológico de los enterramientos de la necrópolis de El Salvador de Sepúlveda (Segovia)
Profesor de la Universidad Autónoma de Madrid. Departamento de Biología. Antropología Física.
Nacido en Madrid en 1963.
Licenciado en Ciencias Biológicas (1985), Licenciado de Grado (1986) y Doctor en Antropología Física (2001).
Su tesis sobre la Paleopatología de la Necrópolis de El Burgo de Osma (Soria), le valió el Premio de Investigación de la Excma. Diputación de Soria y la concesión de una Beca de Investigación de Caja Segovia.
Autor de seis libros en castellano e inglés, relativos a la Antropología Física y la Paleopatología.
Ha publicado en revistas nacionales e internacionales de impacto en castellano, francés e inglés, sobre temas relacionados con la Antropología Física y la Paleopatología, como Journal of the American Research Center in Egypt, International Journal of Osteoarchaeology, Journal of Paleopathology, Bulletin et Memoires de la Societé d’Antropologie de Paris, Arqueología Iberoamericana, Imagen Diagnostica, Oppidum, etc.
También es autor del software informático Herrerín’s Project, para la recogida de datos arqueológicos y antropológicos y la edición de informes arqueológicos, antropológicos y paleopatológicos detallados en el estudio de necrópolis.
En 2009 formó parte del grupo de trabajo de Arqueología Egipcia del Museu Arqueológico de Catalunya en colaboración con la universidad SEK de Segovia, para el estudio de los restos óseos y momias encontradas en la tumba de Momtenhat (TT34), en Luxor, Egipto.
Actualmente forma parte del Equipo de Investigación de la Universidad de Memphis (USA), dirigido por la Dra. Suzanne Onstine, para el estudio de restos óseos y momificados en la Tumba de Panhesi (TT16), en Luxor, Egipto.
También forma parte del Equipo de Investigación en el Proyecto Arqueológico de El Caño, en Panamá, como responsable del área de Antropología y Paleopatología, dirigido por la Dra. Julia Mayo, para estudio de los restos exhumados en las tumbas precolombinas situadas en la provincia panameña de Coclé.
Profesor invitado en la Universidad de Padova, Italia, impartiendo cursos de postgrado en el Dipartimento dei Beni Culturali, Università degli Studi di Padova, Italia.
Estudio antropológico de los enterramientos de la necrópolis de El Salvador de Sepúlveda (Segovia)
JOSÉ LUIS SENRA GABRIEL Y GALÁN (UNIVERSIDAD COMPLUTENSE DE MADRID)
José Luis Senra Gabriel y Galán es Profesor Titular de Historia del Arte de la Universidad Complutense de Madrid en el Departamento de Historia del Arte de la Universidad Complutense de Madrid desde el año 2011. Doctor por la Universidad Autónoma de Madrid en cuyo Departamento de Historia y Teoría del Arte fue becario doctoral (1992-1996), realizó su tesis sobre la Arquitectura y escultura monumental de los grandes monasterios de Castilla y León (1073-1157). Ha sido profesor asociado (1998-2003) y posteriormente titular (2003-2011) en el Departamento de Historia del Arte de la Facultad de Geografía e Historia de la Universidad de Santiago de Compostela. Completó su formación con estancias en diferentes centros de investigación. Entre ellos: Centre d"Études Supérieures de Civilisation Médiévale (Université de Poitiers/CNRS); CNRS/URA 247 Études Méridionales (Toulouse); Centre Européen de Recherche sur les Congrégations et les Ordres Religieux (CERCOR / Université Jean Monnet, Saint-Étienne); Université Toulouse II – Le Mirail; Columbia University (Nueva York); University of Arizona (Tucson). A lo largo de su trayectoria científica ha participado en diversos congresos, coloquios, homenajes, libros colectivos, proyectos de investigación y exposiciones tanto en el ámbito nacional como en el internacional.
Sus líneas de investigación se centran en la cultura visual pleno medieval tanto desde la recepción del legado Tardoantiguo y altomedieval como a partir de su proyección ulterior. En este marco el simbolismo del espacio arquitectónico en todas sus variables, su definición a partir de la consustancial dimensión litúrgica y su proyección e interacción social ocupa un papel relevante. Asimismo la dialéctica entre objeto-imagen y ámbito espacial envolvente y globalizador ahondando en la sintaxis de su perfil ritual y en los valores de percepción y semántica.
Más información
El umbral de la santa gruta: revisitando la iglesia de San Justo y Pastor en Segovia
José Luis Senra Gabriel y Galán es Profesor Titular de Historia del Arte de la Universidad Complutense de Madrid en el Departamento de Historia del Arte de la Universidad Complutense de Madrid desde el año 2011. Doctor por la Universidad Autónoma de Madrid en cuyo Departamento de Historia y Teoría del Arte fue becario doctoral (1992-1996), realizó su tesis sobre la Arquitectura y escultura monumental de los grandes monasterios de Castilla y León (1073-1157). Ha sido profesor asociado (1998-2003) y posteriormente titular (2003-2011) en el Departamento de Historia del Arte de la Facultad de Geografía e Historia de la Universidad de Santiago de Compostela. Completó su formación con estancias en diferentes centros de investigación. Entre ellos: Centre d"Études Supérieures de Civilisation Médiévale (Université de Poitiers/CNRS); CNRS/URA 247 Études Méridionales (Toulouse); Centre Européen de Recherche sur les Congrégations et les Ordres Religieux (CERCOR / Université Jean Monnet, Saint-Étienne); Université Toulouse II – Le Mirail; Columbia University (Nueva York); University of Arizona (Tucson). A lo largo de su trayectoria científica ha participado en diversos congresos, coloquios, homenajes, libros colectivos, proyectos de investigación y exposiciones tanto en el ámbito nacional como en el internacional.
Sus líneas de investigación se centran en la cultura visual pleno medieval tanto desde la recepción del legado Tardoantiguo y altomedieval como a partir de su proyección ulterior. En este marco el simbolismo del espacio arquitectónico en todas sus variables, su definición a partir de la consustancial dimensión litúrgica y su proyección e interacción social ocupa un papel relevante. Asimismo la dialéctica entre objeto-imagen y ámbito espacial envolvente y globalizador ahondando en la sintaxis de su perfil ritual y en los valores de percepción y semántica.
Más información
El umbral de la santa gruta: revisitando la iglesia de San Justo y Pastor en Segovia
BONIFACIO BARTOLOMÉ HERRERO (ARCHIVO DE LA CATEDRAL DE SEGOVIA)
Doctor en historia medieval por la Universidad Complutense de Madrid.
Técnico en el Archivo de la Catedral de Segovia.
Profesor-tutor en el Centro asociado a la UNED de Segovia de las asignaturas “Paleografía”, “Historia medieval I, siglos V-XII”, “Historia medieval II, siglos XIII-XV” e “Historia medieval”, esta última para el Grado en Historia del Arte.
Colaborador docente doctor en la Universidad Pontificia Comillas (campus de Madrid).
Docente en la Universidad de Valladolid en el “Programa interuniversitario de la experiencia de Castilla y León” (campus de Segovia).
Como investigador, las dos líneas principales de trabajo son las instituciones eclesiásticas y la religiosidad en la ciudad de Segovia durante la Edad Media, por un lado, y la judería y el judaísmo segoviano, por otro.
El tribunal de la Inquisición de Segovia: herejía y represión a fines de la Edad Media (ca. 1485-1507)
Cuando la Inquisición llegó a Segovia el año 1485, esta relevante ciudad castellana venía de un largo período de conflictividad que en gran medida se había iniciado durante el reinado de Enrique IV. De este modo, la actuación del tribunal se desarrolló en un contexto tanto de latentes tensiones entre los dos bandos que aspiraban al dominio político de la ciudad, como de creciente conflictividad social entre la población cristiana, judía y conversa.
Para comprender en toda su dimensión lo que supuso la existencia y la actividad de este tribunal, hay que considerar primero su estructura, a continuación sus actuaciones y por último las consecuencias que provocó hasta la integración jurisdiccional de Segovia en el ámbito del tribunal de Valladolid en 1507.
Doctor en historia medieval por la Universidad Complutense de Madrid.
Técnico en el Archivo de la Catedral de Segovia.
Profesor-tutor en el Centro asociado a la UNED de Segovia de las asignaturas “Paleografía”, “Historia medieval I, siglos V-XII”, “Historia medieval II, siglos XIII-XV” e “Historia medieval”, esta última para el Grado en Historia del Arte.
Colaborador docente doctor en la Universidad Pontificia Comillas (campus de Madrid).
Docente en la Universidad de Valladolid en el “Programa interuniversitario de la experiencia de Castilla y León” (campus de Segovia).
Como investigador, las dos líneas principales de trabajo son las instituciones eclesiásticas y la religiosidad en la ciudad de Segovia durante la Edad Media, por un lado, y la judería y el judaísmo segoviano, por otro.
El tribunal de la Inquisición de Segovia: herejía y represión a fines de la Edad Media (ca. 1485-1507)
Cuando la Inquisición llegó a Segovia el año 1485, esta relevante ciudad castellana venía de un largo período de conflictividad que en gran medida se había iniciado durante el reinado de Enrique IV. De este modo, la actuación del tribunal se desarrolló en un contexto tanto de latentes tensiones entre los dos bandos que aspiraban al dominio político de la ciudad, como de creciente conflictividad social entre la población cristiana, judía y conversa.
Para comprender en toda su dimensión lo que supuso la existencia y la actividad de este tribunal, hay que considerar primero su estructura, a continuación sus actuaciones y por último las consecuencias que provocó hasta la integración jurisdiccional de Segovia en el ámbito del tribunal de Valladolid en 1507.
FERMÍN DE LOS REYES GÓMEZ (UNIVERSIDAD COMPLUTENSE DE MADRID)
Doctor en Filología Hispánica por la Universidad Complutense de Madrid (1995) con premio extraordinario, y Máster en industria editorial por la Universidad de Salamanca (2001), es Profesor Titular de Universidad en la Facultad de Ciencias de la Documentación de la UCM, tras habilitación nacional. Especializado en Bibliografía, Historia del libro y Patrimonio bibliográfico, imparte docencia e investiga sobre dichas materias. Ha sido vicedecano de ordenación académica e investigación (2006-2010), en la actualidad secretario, y forma parte de la Comisión de Doctorado de su facultad. Ha sido también profesor de Saint Louis University (1996-2003) y de la Universidad de California (1993-2012).
Cuenta con cuatro sexenios de investigación (1996/2019), dirige un proyecto I+D en la actualidad y ha participado como investigador en otros once proyectos de investigación I+D+i en el ámbito de la Filología, el libro antiguo y a Historia bajo la dirección de Leonardo Romero Tobar, Jesús A. Martínez Martín, Víctor Infantes y José María Díez Borque. Ha dirigido 13 Tesis doctorales, 13 Diplomas de Estudios Avanzados (DEA), y 31 Trabajos Fin de Máster.
Es codirector del Grupo de Investigación “Bibliopegia”, de encuadernación y libro antiguo. Desde el inicio de su trayectoria se ha dedicado a la historia de la imprenta y de la edición en diversos ámbitos, como la elaboración de repertorios bibliográficos, el estudio de la legislación y censura del libro antiguo, o el estudio de la imprenta incunable, ámbito al que se ha dedicado más en los últimos años.
Ha formado parte del consejo de redacción de la Revista General de Información y Documentación, de la UCM (2002-2010).
Fruto de la investigación son más de doscientas publicaciones, entre las que destacan quince libros, ocho ediciones, unas cuarenta aportaciones en obras colectivas y más de cuarenta artículos. Ha impartido cursos especializados en España, México, Argentina, Italia, o Francia.
Es Presidente de la Asociación Española de Bibliografía (desde 2010), y ha sido miembro del jurado del Premio de Bibliografía de la Biblioteca Nacional de España (2000, 2005 y 2013), y del Premio de Historia de la Imprenta “Sinodal de Aguilafuente” (2006-2008).
Más información
Un documento medieval en la imprenta: las bulas de indulgencias
Las bulas de indulgencias fueron un recurso utilizado en la Edad Media para obtener financiación con distintos objetivos, predominando el de la cruzada contra los turcos. A partir de 1456 se suman las dirigidas para las almas del purgatorio. Todas ellas se elaboraban a mano hasta que llega la imprenta, momento en que la mayoría se empiezan a imprimir intentando mantener sus características diplomáticas, incluidos los signos de autenticación; algunas, las menos, se seguirán haciendo a mano. Bastantes de ellas se convierten en tempranos testimonios de la imprenta, algunos sin desentrañar aún. En la exposición se analizan las características de las bulas, su adaptación a la imprenta, tipología, producción en España y los ejemplos más notables de las bulas incunables hispanas.
Doctor en Filología Hispánica por la Universidad Complutense de Madrid (1995) con premio extraordinario, y Máster en industria editorial por la Universidad de Salamanca (2001), es Profesor Titular de Universidad en la Facultad de Ciencias de la Documentación de la UCM, tras habilitación nacional. Especializado en Bibliografía, Historia del libro y Patrimonio bibliográfico, imparte docencia e investiga sobre dichas materias. Ha sido vicedecano de ordenación académica e investigación (2006-2010), en la actualidad secretario, y forma parte de la Comisión de Doctorado de su facultad. Ha sido también profesor de Saint Louis University (1996-2003) y de la Universidad de California (1993-2012).
Cuenta con cuatro sexenios de investigación (1996/2019), dirige un proyecto I+D en la actualidad y ha participado como investigador en otros once proyectos de investigación I+D+i en el ámbito de la Filología, el libro antiguo y a Historia bajo la dirección de Leonardo Romero Tobar, Jesús A. Martínez Martín, Víctor Infantes y José María Díez Borque. Ha dirigido 13 Tesis doctorales, 13 Diplomas de Estudios Avanzados (DEA), y 31 Trabajos Fin de Máster.
Es codirector del Grupo de Investigación “Bibliopegia”, de encuadernación y libro antiguo. Desde el inicio de su trayectoria se ha dedicado a la historia de la imprenta y de la edición en diversos ámbitos, como la elaboración de repertorios bibliográficos, el estudio de la legislación y censura del libro antiguo, o el estudio de la imprenta incunable, ámbito al que se ha dedicado más en los últimos años.
Ha formado parte del consejo de redacción de la Revista General de Información y Documentación, de la UCM (2002-2010).
Fruto de la investigación son más de doscientas publicaciones, entre las que destacan quince libros, ocho ediciones, unas cuarenta aportaciones en obras colectivas y más de cuarenta artículos. Ha impartido cursos especializados en España, México, Argentina, Italia, o Francia.
Es Presidente de la Asociación Española de Bibliografía (desde 2010), y ha sido miembro del jurado del Premio de Bibliografía de la Biblioteca Nacional de España (2000, 2005 y 2013), y del Premio de Historia de la Imprenta “Sinodal de Aguilafuente” (2006-2008).
Más información
Un documento medieval en la imprenta: las bulas de indulgencias
Las bulas de indulgencias fueron un recurso utilizado en la Edad Media para obtener financiación con distintos objetivos, predominando el de la cruzada contra los turcos. A partir de 1456 se suman las dirigidas para las almas del purgatorio. Todas ellas se elaboraban a mano hasta que llega la imprenta, momento en que la mayoría se empiezan a imprimir intentando mantener sus características diplomáticas, incluidos los signos de autenticación; algunas, las menos, se seguirán haciendo a mano. Bastantes de ellas se convierten en tempranos testimonios de la imprenta, algunos sin desentrañar aún. En la exposición se analizan las características de las bulas, su adaptación a la imprenta, tipología, producción en España y los ejemplos más notables de las bulas incunables hispanas.
DIANA LUCÍA GÓMEZ-CHACÓN (CSDMM - UNIVERSIDAD POLITÉCNICA DE MADRID)
Diana Lucía Gómez-Chacón se doctoró en 2015 en el Departamento de Historia del Arte I (Medieval) de la Universidad Complutense de Madrid, con su tesis doctoral El Monasterio de Santa María la Real de Nieva. Arte y reforma dominicana en Castilla en tiempos de Catalina de Lancaster y María de Aragón (1392-1445), obteniendo el premio extraordinario de doctorado. Entre 2010 y 2014 disfrutó de una beca predoctoral del programa de Formación del Profesorado Universitario del Ministerio de Educación, Cultura y Deporte, en el marco de la cual realizó estancias de investigación en The Warburg Institute en Londres y en la Università La Sapienza en Roma.
Forma parte del equipo de trabajo de los proyectos de investigación Las mujeres de las Monarquías Ibéricas: paradigmas institucionales, agencias políticas y modelos culturales. Subproyecto 1. PGC2018-099205-B-C21. Reinas e infantas de las monarquías ibéricas: espacios religiosos, modelos de representación y escrituras, ca. 1252-1504, dirigido por Ángela Muñoz Fernández (Universidad de Castilla-La Mancha) y Espacio, letra e imagen: la Iberia medieval y el impacto de Cluny en el arte, la arquitectura y la liturgia (RTI2018-098972-B-100), dirigido por José Luis Senra Gabriel y Galán (Universidad Complutense de Madrid), financiados por el Ministerio de Ciencia, Innovación y Universidades. Asimismo, es miembro de los grupos de investigación Arquitectura e Integración de las Artes en la Edad Media (UCM) y Análisis y Documentación de Arquitectura, Diseño, Moda & Sociedad (UPM), y miembro del grupo de trabajo del proyecto CLAUSTRAT. El patrimonio material e inmaterial de los conventos de Toledo y su diócesis: evolución, actualidad y perspectivas preocupantes. Subproyecto CLAUSTRAT1. Historia, Arte, Economía, financiado por la Consejería de Educación, Cultura y Deportes, Dirección General de Universidades, Investigación e Innovación, Junta de Castilla-La Mancha, coordinado por Ángela Muñoz Fernández.
Desde el curso 2017/2018 imparte docencia en el CSDMM, donde es, además, responsable de Calidad e Investigación y Coordinadora del Grado Oficial en Diseño de Moda por la Universidad Politécnica de Madrid y del Máster Oficial en Tecnología e Innovación en Diseño de Moda por la Universidad Politécnica de Madrid.
Más información
Sobre rresçibimientos y muertes vividas: poder, lujo y ceremonia en Segovia a finales de la Edad Media
La dinastía Trastámara dotó a la monarquía de una marcada dimensión pública que se tradujo en un fortalecimiento del poder real, que acabó imponiéndose al resto de fuerzas políticas: nobleza, Iglesia, ciudades y Cortes. La exhibición regia se convirtió entonces en un poderoso instrumento de propaganda, fundamentado en el uso de un amplio repertorio de ceremonias litúrgicas con fines políticos, que suplían, en gran medida, las necesidades de representación de la nueva dinastía reinante. Se desarrolló un ceremonial por medio del cual se buscaba dotar a la monarquía de referentes representativos, con el fin de lograr un efecto legitimador añadido, que muchas veces se obtuvo por medio de la introducción de contenido religioso. Todo ello conllevó a la construcción de una escenografía que trasmitía un mensaje de poder irrefutable, manifestado a través de la espectacularidad, y a la creación de unas condiciones favorables al consenso político en torno a las aspiraciones autoritarias de la monarquía Trastámara. Lenguaje que alcanzó su máxima expresión durante el reinado de Reyes Católicos, concretamente en la figura de Isabel I de Castilla.
La dinastía Trastámara tendió, además, a una "presedentarización", al concentrar gran parte de su actividad itinerante en un ámbito geográfico reducido, especialmente marcado en tiempos de Juan II y Enrique IV, reinados durante los cuales los desplazamientos regios dibujaron un eje entre Valladolid y Toledo, con especial actividad en el entorno de Valladolid, Segovia, Madrid y Toledo. En el caso concreto de Segovia, las crónicas nos permiten documentar cinco de las diez tipologías ceremoniales establecidas por José Manuel Nieto Soria: ceremonias de acceso al poder, ceremonias funerarias, ceremonias de recepción, ceremonias de reconciliación y ceremonias de promoción.
Diana Lucía Gómez-Chacón se doctoró en 2015 en el Departamento de Historia del Arte I (Medieval) de la Universidad Complutense de Madrid, con su tesis doctoral El Monasterio de Santa María la Real de Nieva. Arte y reforma dominicana en Castilla en tiempos de Catalina de Lancaster y María de Aragón (1392-1445), obteniendo el premio extraordinario de doctorado. Entre 2010 y 2014 disfrutó de una beca predoctoral del programa de Formación del Profesorado Universitario del Ministerio de Educación, Cultura y Deporte, en el marco de la cual realizó estancias de investigación en The Warburg Institute en Londres y en la Università La Sapienza en Roma.
Forma parte del equipo de trabajo de los proyectos de investigación Las mujeres de las Monarquías Ibéricas: paradigmas institucionales, agencias políticas y modelos culturales. Subproyecto 1. PGC2018-099205-B-C21. Reinas e infantas de las monarquías ibéricas: espacios religiosos, modelos de representación y escrituras, ca. 1252-1504, dirigido por Ángela Muñoz Fernández (Universidad de Castilla-La Mancha) y Espacio, letra e imagen: la Iberia medieval y el impacto de Cluny en el arte, la arquitectura y la liturgia (RTI2018-098972-B-100), dirigido por José Luis Senra Gabriel y Galán (Universidad Complutense de Madrid), financiados por el Ministerio de Ciencia, Innovación y Universidades. Asimismo, es miembro de los grupos de investigación Arquitectura e Integración de las Artes en la Edad Media (UCM) y Análisis y Documentación de Arquitectura, Diseño, Moda & Sociedad (UPM), y miembro del grupo de trabajo del proyecto CLAUSTRAT. El patrimonio material e inmaterial de los conventos de Toledo y su diócesis: evolución, actualidad y perspectivas preocupantes. Subproyecto CLAUSTRAT1. Historia, Arte, Economía, financiado por la Consejería de Educación, Cultura y Deportes, Dirección General de Universidades, Investigación e Innovación, Junta de Castilla-La Mancha, coordinado por Ángela Muñoz Fernández.
Desde el curso 2017/2018 imparte docencia en el CSDMM, donde es, además, responsable de Calidad e Investigación y Coordinadora del Grado Oficial en Diseño de Moda por la Universidad Politécnica de Madrid y del Máster Oficial en Tecnología e Innovación en Diseño de Moda por la Universidad Politécnica de Madrid.
Más información
Sobre rresçibimientos y muertes vividas: poder, lujo y ceremonia en Segovia a finales de la Edad Media
La dinastía Trastámara dotó a la monarquía de una marcada dimensión pública que se tradujo en un fortalecimiento del poder real, que acabó imponiéndose al resto de fuerzas políticas: nobleza, Iglesia, ciudades y Cortes. La exhibición regia se convirtió entonces en un poderoso instrumento de propaganda, fundamentado en el uso de un amplio repertorio de ceremonias litúrgicas con fines políticos, que suplían, en gran medida, las necesidades de representación de la nueva dinastía reinante. Se desarrolló un ceremonial por medio del cual se buscaba dotar a la monarquía de referentes representativos, con el fin de lograr un efecto legitimador añadido, que muchas veces se obtuvo por medio de la introducción de contenido religioso. Todo ello conllevó a la construcción de una escenografía que trasmitía un mensaje de poder irrefutable, manifestado a través de la espectacularidad, y a la creación de unas condiciones favorables al consenso político en torno a las aspiraciones autoritarias de la monarquía Trastámara. Lenguaje que alcanzó su máxima expresión durante el reinado de Reyes Católicos, concretamente en la figura de Isabel I de Castilla.
La dinastía Trastámara tendió, además, a una "presedentarización", al concentrar gran parte de su actividad itinerante en un ámbito geográfico reducido, especialmente marcado en tiempos de Juan II y Enrique IV, reinados durante los cuales los desplazamientos regios dibujaron un eje entre Valladolid y Toledo, con especial actividad en el entorno de Valladolid, Segovia, Madrid y Toledo. En el caso concreto de Segovia, las crónicas nos permiten documentar cinco de las diez tipologías ceremoniales establecidas por José Manuel Nieto Soria: ceremonias de acceso al poder, ceremonias funerarias, ceremonias de recepción, ceremonias de reconciliación y ceremonias de promoción.
JOSÉ LUIS PASCUAL CABRERO (UNED-SEGOVIA)
Doctor en Historia Medieval por la UNED y profesor en el Centro Asociado a la UNED de Segovia, sus líneas de investigación están relacionadas con la influencia que el paisaje tuvo en el desarrollo de lo grupos altomedievales y con las minorías religiosas medievales, fundamentalmente con la mudéjar, en el espacio segoviano y en la Tierra de Pinares. Ha impartido numerosas conferencias, y participado en grupos de investigación sobre esta temática, destacando entre sus publicaciones los siguientes trabajos "Aljamas y morerías en la diócesis de Segovia!, "Pelito por la herencia de Abdallá de Santo Tomé, según la "Ley e Açunna de Moros" o "La sociedad mudéjar bajomedieval en el entorno caucense".
Más información
La conversión mudéjar. Mercedes y privilegios a moros segovianos
Doctor en Historia Medieval por la UNED y profesor en el Centro Asociado a la UNED de Segovia, sus líneas de investigación están relacionadas con la influencia que el paisaje tuvo en el desarrollo de lo grupos altomedievales y con las minorías religiosas medievales, fundamentalmente con la mudéjar, en el espacio segoviano y en la Tierra de Pinares. Ha impartido numerosas conferencias, y participado en grupos de investigación sobre esta temática, destacando entre sus publicaciones los siguientes trabajos "Aljamas y morerías en la diócesis de Segovia!, "Pelito por la herencia de Abdallá de Santo Tomé, según la "Ley e Açunna de Moros" o "La sociedad mudéjar bajomedieval en el entorno caucense".
Más información
La conversión mudéjar. Mercedes y privilegios a moros segovianos
JUAN A. PRIETO SAYAGUÉS (UNIVERSIDAD COMPLUTENSE DE MADRID)
Juan A. Prieto Sayagués es doctor por la Universidad de Valladolid (2018), a cuyo Departamento de Historia Antigua y Medieval estuvo vinculado a través de un contrato predoctoral FPU (2014-2018). Ha impartido docencia en Historia Medieval de la Península Ibérica e Historia de las Religiones en dicha universidad (2015-2018), Histoire du Moyen Âge en la Université de Poitiers (2015) e Historia Medieval de Europa en la Universidad Complutense de Madrid (2020-2021). Ha formado parte de varios proyectos de investigación y, actualmente, del proyecto “El ejercicio del poder: espacios, agentes y escrituras (siglos XI-XV)”, ref. HAR2017-84718-P, financiado por el MINECO/AEI/FEDER, UE) y “Expresiones de la cultura política peninsular en las relaciones de conflicto (Corona de Castilla, 1230-1504)”, ref. HAR2016-76174-P, del Programa Estatal de Fomento de la Investigación Científica y Técnica de Excelencia. Subprograma Estatal de Generación de Conocimiento de la Secretaría de Estado de Investigación, Desarrollo e Innovación. Ha realizado tres estancias internacionales en las Universidades de Poitiers (2015 y 2016) y Lisboa (2017). Ha organizado diversas actividades de carácter científico y participado en más de una treintena de congresos y seminarios nacionales e internacionales (Universidade de Lisboa, University of Leeds, Évora, Colegio de España de París, etc.). Cuenta con varias publicaciones en obras colectivas y en diferentes revistas como En la España Medieval, Hispania Sacra (CSIC) y e-Spania y ha coordinado el libro Las tres religiones en la Baja Edad Media peninsular. Espacios, percepciones y manifestaciones (La Ergástula, 2018). Actualmente es contratado postdoctoral Juan de la Cierva en el departamento de Historia de América y Medieval y Ciencias Historiográficas de la Universidad Complutense de Madrid.
Más información
Monasterios y clerecía regular de Segovia y su entorno en la política de la Castilla bajomedieval
Durante la Baja Edad Media, los monasterios y conventos ubicados en Segovia y su entorno, dieron cobijo a varios de los actores de la política castellana del momento, tanto a los miembros de la familia real, oficiales de la corte como a algunos de los principales nobles. Entre la nómina de cenobios figuran los cistercienses de Sotos Albos; los canónigos regulares de Párraces; los franciscanos de Segovia, Cuéllar y Ayllón; los dominicos de Segovia, Santa María la Real de Nieva y San Pedro de Riomoros; los jerónimos de El Parral y la Armedilla y la cartuja de El Paular. En sus dependencias se produjeron diversos acontecimientos políticos de importancia, sobre todo con los Trastámara, aunque se constatan otros anteriores, como negociaciones para pacificar el reino en los conflictos bajomedievales, reuniones de Cortes, etc. Por otra parte, varios miembros de la clerecía regular vinculados a Segovia, desempeñaron un papel de primer orden en la política castellana y en cuestiones político-religiosas relacionadas con las minorías religiosas. Entre estos religiosos cabe destacar el prior de Guadalupe y obispo de Sigüenza, Juan Serrano, miembro de la familia Contreras; el abad de Párraces, Pedro Fernández de Solís; el prior de El Parral, Pedro de Mesa y, sobre todo, el obispo dominico Lope de Barrientos, quien llegó a dirigir durante unos meses la política castellana, fue consejero real, maestro del príncipe y confesor y testamentario real.
Juan A. Prieto Sayagués es doctor por la Universidad de Valladolid (2018), a cuyo Departamento de Historia Antigua y Medieval estuvo vinculado a través de un contrato predoctoral FPU (2014-2018). Ha impartido docencia en Historia Medieval de la Península Ibérica e Historia de las Religiones en dicha universidad (2015-2018), Histoire du Moyen Âge en la Université de Poitiers (2015) e Historia Medieval de Europa en la Universidad Complutense de Madrid (2020-2021). Ha formado parte de varios proyectos de investigación y, actualmente, del proyecto “El ejercicio del poder: espacios, agentes y escrituras (siglos XI-XV)”, ref. HAR2017-84718-P, financiado por el MINECO/AEI/FEDER, UE) y “Expresiones de la cultura política peninsular en las relaciones de conflicto (Corona de Castilla, 1230-1504)”, ref. HAR2016-76174-P, del Programa Estatal de Fomento de la Investigación Científica y Técnica de Excelencia. Subprograma Estatal de Generación de Conocimiento de la Secretaría de Estado de Investigación, Desarrollo e Innovación. Ha realizado tres estancias internacionales en las Universidades de Poitiers (2015 y 2016) y Lisboa (2017). Ha organizado diversas actividades de carácter científico y participado en más de una treintena de congresos y seminarios nacionales e internacionales (Universidade de Lisboa, University of Leeds, Évora, Colegio de España de París, etc.). Cuenta con varias publicaciones en obras colectivas y en diferentes revistas como En la España Medieval, Hispania Sacra (CSIC) y e-Spania y ha coordinado el libro Las tres religiones en la Baja Edad Media peninsular. Espacios, percepciones y manifestaciones (La Ergástula, 2018). Actualmente es contratado postdoctoral Juan de la Cierva en el departamento de Historia de América y Medieval y Ciencias Historiográficas de la Universidad Complutense de Madrid.
Más información
Monasterios y clerecía regular de Segovia y su entorno en la política de la Castilla bajomedieval
Durante la Baja Edad Media, los monasterios y conventos ubicados en Segovia y su entorno, dieron cobijo a varios de los actores de la política castellana del momento, tanto a los miembros de la familia real, oficiales de la corte como a algunos de los principales nobles. Entre la nómina de cenobios figuran los cistercienses de Sotos Albos; los canónigos regulares de Párraces; los franciscanos de Segovia, Cuéllar y Ayllón; los dominicos de Segovia, Santa María la Real de Nieva y San Pedro de Riomoros; los jerónimos de El Parral y la Armedilla y la cartuja de El Paular. En sus dependencias se produjeron diversos acontecimientos políticos de importancia, sobre todo con los Trastámara, aunque se constatan otros anteriores, como negociaciones para pacificar el reino en los conflictos bajomedievales, reuniones de Cortes, etc. Por otra parte, varios miembros de la clerecía regular vinculados a Segovia, desempeñaron un papel de primer orden en la política castellana y en cuestiones político-religiosas relacionadas con las minorías religiosas. Entre estos religiosos cabe destacar el prior de Guadalupe y obispo de Sigüenza, Juan Serrano, miembro de la familia Contreras; el abad de Párraces, Pedro Fernández de Solís; el prior de El Parral, Pedro de Mesa y, sobre todo, el obispo dominico Lope de Barrientos, quien llegó a dirigir durante unos meses la política castellana, fue consejero real, maestro del príncipe y confesor y testamentario real.
CARLOS M. REGLERO DE LA FUENTE (UNIVERSIDAD DE VALLADOLID)
Carlos Manuel Reglero de la Fuente, catedrático de Historia Medieval en la Universidad de Valladolid (España). Trabaja sobre la relación entre los monasterios benedictinos y la sociedad en los reinos de León y Castilla. Ha estudiado, en especial, los prioratos cluniacenses en España (Cluny en España. Los prioratos de la provincia y sus redes sociales (1073- ca. 1270), 2008; Amigos exigentes, servidores infieles. La crisis de la Orden de Cluny en España (1270-1379), 2014), el conflicto entre el monasterio y la villa de Sahagún o los monasterios de la familia real. (https://orcid.org/0000-0002-3361-1815).
Más información
Los monasterios de la villa y tierra de Cuéllar y su relación con el concejo
Los monasterios de la villa y tierra de Cuéllar muestran la difusión de las distintas órdenes monásticas -cluniacenses, cistercienses, mendicantes, jerónimos- al sur del Duero, y la complejidad de sus relaciones con el clero local y los concejos. Los conflictos son numerosos por la condición privilegiada de monjes, monjas y frailes, que se aprovechan de los términos comunes pero no contribuyen a las cargas, a la vez que perciben parte de las rentas señoriales y buscan extender su exención fiscal a sus servidores, los excusados. En contrapartida, ofrecen sus oraciones, pero también un espacio neutral para las relaciones entre los concejos y lugares vecinos.
Carlos Manuel Reglero de la Fuente, catedrático de Historia Medieval en la Universidad de Valladolid (España). Trabaja sobre la relación entre los monasterios benedictinos y la sociedad en los reinos de León y Castilla. Ha estudiado, en especial, los prioratos cluniacenses en España (Cluny en España. Los prioratos de la provincia y sus redes sociales (1073- ca. 1270), 2008; Amigos exigentes, servidores infieles. La crisis de la Orden de Cluny en España (1270-1379), 2014), el conflicto entre el monasterio y la villa de Sahagún o los monasterios de la familia real. (https://orcid.org/0000-0002-3361-1815).
Más información
Los monasterios de la villa y tierra de Cuéllar y su relación con el concejo
Los monasterios de la villa y tierra de Cuéllar muestran la difusión de las distintas órdenes monásticas -cluniacenses, cistercienses, mendicantes, jerónimos- al sur del Duero, y la complejidad de sus relaciones con el clero local y los concejos. Los conflictos son numerosos por la condición privilegiada de monjes, monjas y frailes, que se aprovechan de los términos comunes pero no contribuyen a las cargas, a la vez que perciben parte de las rentas señoriales y buscan extender su exención fiscal a sus servidores, los excusados. En contrapartida, ofrecen sus oraciones, pero también un espacio neutral para las relaciones entre los concejos y lugares vecinos.
CONSUELO ESCRIBANO VELASCO (JUNTA DE CASTILLA Y LEÓN)
Consuelo Escribano Velasco es licenciada en Geografía e Historia por la Universidad de Valladolid. Su recorrido investigador abarca desde la I Edad del Hierro a época Medieval. Especialista en Interpretación de Patrimonio, Arqueología de la Arquitectura, Educación Patrimonial y divulgación en RRSS, trabaja en Ordenación y Protección de Patrimonio Cultural en la Dirección General de Patrimonio de la Junta de Castilla y León.
Desde 2004 investiga en el Monasterio de Santa María de la Armedilla y es presidenta de la Asociación de Amigos del Monasterio de la Armedilla.
El lugar santo de la Armedilla. Territorio, culto y monasterio en la Comunidad de Villa y Tierra de Cuéllar
Una primera referencia documental datada en el siglo XII nos habla del lugar conocido como Santa María de la Armedilla, una ermita de culto mariano en una cueva, junto a una surgencia de agua, que alberga una imagen de propiedades curativas y milagrosas. El Concejo de Cuéllar primero y más tarde los señores de la villa de Cuéllar, mantienen, promocionan y patrocinan diferentes obras sobre el antiguo centro de culto. A partir de comienzos del siglo XV, la llegada de la orden jerónima lo transforma en un monasterio que es ocupado hasta la desamortización de Mendizábal.
Desde 2004 hasta la actualidad se lleva a cabo una investigación pluridisciplinar que combina excavación arqueológica, lectura muraria, vaciado archivístico y fotogrametría. Igualmente se han puesto en marcha proyectos de conservación, restauración y socialización del Patrimonio Cultural de la Armedilla.
Consuelo Escribano Velasco es licenciada en Geografía e Historia por la Universidad de Valladolid. Su recorrido investigador abarca desde la I Edad del Hierro a época Medieval. Especialista en Interpretación de Patrimonio, Arqueología de la Arquitectura, Educación Patrimonial y divulgación en RRSS, trabaja en Ordenación y Protección de Patrimonio Cultural en la Dirección General de Patrimonio de la Junta de Castilla y León.
Desde 2004 investiga en el Monasterio de Santa María de la Armedilla y es presidenta de la Asociación de Amigos del Monasterio de la Armedilla.
El lugar santo de la Armedilla. Territorio, culto y monasterio en la Comunidad de Villa y Tierra de Cuéllar
Una primera referencia documental datada en el siglo XII nos habla del lugar conocido como Santa María de la Armedilla, una ermita de culto mariano en una cueva, junto a una surgencia de agua, que alberga una imagen de propiedades curativas y milagrosas. El Concejo de Cuéllar primero y más tarde los señores de la villa de Cuéllar, mantienen, promocionan y patrocinan diferentes obras sobre el antiguo centro de culto. A partir de comienzos del siglo XV, la llegada de la orden jerónima lo transforma en un monasterio que es ocupado hasta la desamortización de Mendizábal.
Desde 2004 hasta la actualidad se lleva a cabo una investigación pluridisciplinar que combina excavación arqueológica, lectura muraria, vaciado archivístico y fotogrametría. Igualmente se han puesto en marcha proyectos de conservación, restauración y socialización del Patrimonio Cultural de la Armedilla.
EDUARDO CARRERO SANTAMARÍA (UNIVERSITAT AUTÒNOMA DE BARCELONA)
Eduardo Carrero Santamaría es profesor titular de Historia del arte medieval en la Universitat Autònoma de Barcelona. Doctor por la Autónoma de Madrid (1999) y Máster en restauración del patrimonio arquitectónico por la Universidad Politécnica de Madrid (1995), ha centrado su carrera investigadora en el estudio de las relaciones entre arquitectura y funcionalidad en los contextos catedralicio y monástico europeos, tomando la liturgia y la vida cotidiana del clero y los fieles como argumentos de análisis del espacio edificado.
Más información
Entre jerónimos y liturgia hispánica. Un obispo de Segovia en los orígenes de la cartuja de Aniago
En 1409, tras distintos cambios de manos entre varias órdenes monásticas e instituciones civiles, el obispo de Segovia Juan Vázquez de Cepeda compró al ayuntamiento de Valladolid los terrenos de Aniago, por voluntad expresa del rey Juan II. Siguiendo a Diego de Colmenares, la intención del prelado era la de fundar una comunidad de canónigos regulares que oficiaran bajo rito hispánico. Y así fue, al menos durante casi tres décadas, período de tiempo lo suficientemente amplio como para haber dejado una huella documental o material. La realidad no es tan fácil. En esta intervención pondremos en contexto la voluntad fundacional del obispo con el fenómeno de perpetuación-recuperación-renovación de la vieja liturgia hispánica en la Castilla del siglo XV, que culminó con la fundación de la capilla mozárabe de la catedral de Toledo en 1504.
Eduardo Carrero Santamaría es profesor titular de Historia del arte medieval en la Universitat Autònoma de Barcelona. Doctor por la Autónoma de Madrid (1999) y Máster en restauración del patrimonio arquitectónico por la Universidad Politécnica de Madrid (1995), ha centrado su carrera investigadora en el estudio de las relaciones entre arquitectura y funcionalidad en los contextos catedralicio y monástico europeos, tomando la liturgia y la vida cotidiana del clero y los fieles como argumentos de análisis del espacio edificado.
Más información
Entre jerónimos y liturgia hispánica. Un obispo de Segovia en los orígenes de la cartuja de Aniago
En 1409, tras distintos cambios de manos entre varias órdenes monásticas e instituciones civiles, el obispo de Segovia Juan Vázquez de Cepeda compró al ayuntamiento de Valladolid los terrenos de Aniago, por voluntad expresa del rey Juan II. Siguiendo a Diego de Colmenares, la intención del prelado era la de fundar una comunidad de canónigos regulares que oficiaran bajo rito hispánico. Y así fue, al menos durante casi tres décadas, período de tiempo lo suficientemente amplio como para haber dejado una huella documental o material. La realidad no es tan fácil. En esta intervención pondremos en contexto la voluntad fundacional del obispo con el fenómeno de perpetuación-recuperación-renovación de la vieja liturgia hispánica en la Castilla del siglo XV, que culminó con la fundación de la capilla mozárabe de la catedral de Toledo en 1504.
ÁNGELA MUÑOZ FERNÁNDEZ (UNIVERSIDAD DE CASTILLA-LA MANCHA)
Más información
Casa-palacio, señorío y fundaciones monásticas. La construcción de un espacio propio de las reinas en las ciudades y villas castellanas
Esta intervención aborda las relaciones anudadas por las reinas castellanas con las fundaciones religiosas, en particular los centros monásticos femeninos. Y, sobre este planteamiento de fondo, explora los vínculos que anudan estas tres variables palacio, señorío y fundaciones monásticas, cuya concatenación nos desvela las estrategias de construccion de espacios propios a los que las reinas dieron diversos usos.
Más información
Casa-palacio, señorío y fundaciones monásticas. La construcción de un espacio propio de las reinas en las ciudades y villas castellanas
Esta intervención aborda las relaciones anudadas por las reinas castellanas con las fundaciones religiosas, en particular los centros monásticos femeninos. Y, sobre este planteamiento de fondo, explora los vínculos que anudan estas tres variables palacio, señorío y fundaciones monásticas, cuya concatenación nos desvela las estrategias de construccion de espacios propios a los que las reinas dieron diversos usos.
DIANA PELAZ FLORES (UNIVERSIDADE DE SANTIAGO DE COMPOSTELA)
Profesora Ayudante Doctora en el Área de Historia Medieval, en el Departamento de Historia de la Universidade de Santiago de Compostela. Es miembro del Grupo “Síncresis. Investigación en Formas Culturales”.
Su principal línea de investigación se ha centrado en el estudio de las conexiones entre el poder y las mujeres de la familia real castellana en el periodo bajomedieval. Ha participado en diferentes proyectos de investigación y en la actualidad es investigadora principal del subproyecto de investigación “Espacios cortesanos femeninos: Ámbitos curiales, relaciones territoriales y prácticas políticas” (PGC2018-099205-A-C22) concedido por el MICINN. Ha intervenido como ponente invitada en foros de índole nacional e internacional, y ha publicado diversos trabajos y monografías, relacionadas con la participación política de las reinas Trastámara (Poder y representación de la reina en la Corona de Castilla (1418-1496), 2017) o el desarrollo de su entorno curial (La Casa de la reina en la Corona de Castilla (1418-1496), 2017). También se ha interesado por la evolución de la figura de la reina como esposa del soberano en los siglos que comprenden la Plena y la Baja Edad Media (Reinas consortes. Las reinas de Castilla en la Edad Media (siglos XI-XV), 2017). Su interés por el estudio del ámbito ceremonial en el espacio cortesano y las prácticas culturales también se han reflejado en publicaciones específicas, como Rituales Líquidos. El significado del agua en el ceremonial de la corte de Castilla, ss. XIV-XV, 2017.
Más información
Dotar a la reina, poblar el señorío. Gestión, dinamismo y conflictividad en las tierras de la reina en la Baja Edad Media castellana
El señorío de la reina constituye uno de los elementos principales de la identidad de la consorte regia, a través de los cuales puede mostrar su autoridad, participar en la evolución socioeconómica del reino, además de dotar su estado. Es también una pieza fundamental de cara a afianzar a la monarquía, ay que supone un conglomerado de villas y ciudades que quedan al margen de la nobleza, que se irá expandiendo a lo largo de los sucesivos reinados Trastámara, debido a su política de mercedes y donaciones. Saber hasta qué punto el señorío de la reina contribuyó a contrarrestar esta situación, así como la capacidad mediadora de la reina en tanto que señora para con los vecinos de las localidades afectadas, es fundamental para comprender el calado de la pertenencia a las Tierras de la reina y la conciencia reginal al respecto.
En este sentido, preguntarse acerca de los motivos que llevaron a determinadas villas y ciudades a formar parte del Señorío de la reina frente a otros lugares, junto con la desaparición de algunos de ellos de este marco institucional en pro de la autoridad regia, resulta de vital interés de cara a comprender el valor de estos núcleos, su propia conciencia e identidad municipal y, en definitiva, los términos históricos de su relación con la monarquía y con la esposa del rey. Más aún teniendo en cuenta que la mayoría de esos municipios se hallaban en el entorno central de la Meseta Norte, fosilizando su recuerdo como parte histórica del señorío de la reina, al que también deben unirse los señoríos de otros miembros de la parentela regia, como infantes e infantas, para tener una visión global de la evolución experimentada por el conjunto territorial sobre el que la monarquía sienta las bases de su poder.
Por todo ello, este trabajo pretende adentrarse en los entresijos de la identidad municipal en relación a la soberana de acuerdo a los intereses de la monarquía y su política de cesiones territoriales frente a las apetencias nobiliares. Para ello se tendrán especialmente en cuenta la evolución de dichas concesiones y el papel jugado por el ámbito segoviano dentro del conglomerado de villas y ciudades que gestionaron las reinas castellanas entre el siglo XIII y el XV. En este sentido, se tratará de conectar con otras estrategias de dinamización del espacio por parte de las reinas castellanas para saber hasta qué punto puede valorarse su actuación como decisiva en el desarrollo de esos núcleos y las transformaciones que tuvieron lugar en ellos, así en mejoras estructurales, avances religiosos o en el marco de la convivencia.
Profesora Ayudante Doctora en el Área de Historia Medieval, en el Departamento de Historia de la Universidade de Santiago de Compostela. Es miembro del Grupo “Síncresis. Investigación en Formas Culturales”.
Su principal línea de investigación se ha centrado en el estudio de las conexiones entre el poder y las mujeres de la familia real castellana en el periodo bajomedieval. Ha participado en diferentes proyectos de investigación y en la actualidad es investigadora principal del subproyecto de investigación “Espacios cortesanos femeninos: Ámbitos curiales, relaciones territoriales y prácticas políticas” (PGC2018-099205-A-C22) concedido por el MICINN. Ha intervenido como ponente invitada en foros de índole nacional e internacional, y ha publicado diversos trabajos y monografías, relacionadas con la participación política de las reinas Trastámara (Poder y representación de la reina en la Corona de Castilla (1418-1496), 2017) o el desarrollo de su entorno curial (La Casa de la reina en la Corona de Castilla (1418-1496), 2017). También se ha interesado por la evolución de la figura de la reina como esposa del soberano en los siglos que comprenden la Plena y la Baja Edad Media (Reinas consortes. Las reinas de Castilla en la Edad Media (siglos XI-XV), 2017). Su interés por el estudio del ámbito ceremonial en el espacio cortesano y las prácticas culturales también se han reflejado en publicaciones específicas, como Rituales Líquidos. El significado del agua en el ceremonial de la corte de Castilla, ss. XIV-XV, 2017.
Más información
Dotar a la reina, poblar el señorío. Gestión, dinamismo y conflictividad en las tierras de la reina en la Baja Edad Media castellana
El señorío de la reina constituye uno de los elementos principales de la identidad de la consorte regia, a través de los cuales puede mostrar su autoridad, participar en la evolución socioeconómica del reino, además de dotar su estado. Es también una pieza fundamental de cara a afianzar a la monarquía, ay que supone un conglomerado de villas y ciudades que quedan al margen de la nobleza, que se irá expandiendo a lo largo de los sucesivos reinados Trastámara, debido a su política de mercedes y donaciones. Saber hasta qué punto el señorío de la reina contribuyó a contrarrestar esta situación, así como la capacidad mediadora de la reina en tanto que señora para con los vecinos de las localidades afectadas, es fundamental para comprender el calado de la pertenencia a las Tierras de la reina y la conciencia reginal al respecto.
En este sentido, preguntarse acerca de los motivos que llevaron a determinadas villas y ciudades a formar parte del Señorío de la reina frente a otros lugares, junto con la desaparición de algunos de ellos de este marco institucional en pro de la autoridad regia, resulta de vital interés de cara a comprender el valor de estos núcleos, su propia conciencia e identidad municipal y, en definitiva, los términos históricos de su relación con la monarquía y con la esposa del rey. Más aún teniendo en cuenta que la mayoría de esos municipios se hallaban en el entorno central de la Meseta Norte, fosilizando su recuerdo como parte histórica del señorío de la reina, al que también deben unirse los señoríos de otros miembros de la parentela regia, como infantes e infantas, para tener una visión global de la evolución experimentada por el conjunto territorial sobre el que la monarquía sienta las bases de su poder.
Por todo ello, este trabajo pretende adentrarse en los entresijos de la identidad municipal en relación a la soberana de acuerdo a los intereses de la monarquía y su política de cesiones territoriales frente a las apetencias nobiliares. Para ello se tendrán especialmente en cuenta la evolución de dichas concesiones y el papel jugado por el ámbito segoviano dentro del conglomerado de villas y ciudades que gestionaron las reinas castellanas entre el siglo XIII y el XV. En este sentido, se tratará de conectar con otras estrategias de dinamización del espacio por parte de las reinas castellanas para saber hasta qué punto puede valorarse su actuación como decisiva en el desarrollo de esos núcleos y las transformaciones que tuvieron lugar en ellos, así en mejoras estructurales, avances religiosos o en el marco de la convivencia.
MIGUEL GARCÍA-FERNÁNDEZ (Universidade de Santiago de Compostela y Instituto de Estudios Gallegos Padre Sarmiento – CSIC)
Miguel García-Fernández (As Guístolas, 1988) es licenciado en Historia con las especialidades de historia medieval e historia moderna por la Universidade de Santiago de Compostela (USC) (2011) y con grado (USC, 2012), así como magister en Estudios Medievales Europeos (USC, 2012). Tras ser becario y contratado predoctoral en el Área de Historia Medieval de la USC (2012-2016), fue contratado en el Instituto de Estudos Galegos Padre Sarmiento del CSIC (2017), becario del Corpus Documentale Latinum Gallaeciae (CODOLGA) en el Centro Ramón Piñeiro para a Investigación en Humanidades (2017-2019) y Técnico Superior de Apoyo a la Investigación en el Instituto da Lingua Galega (2019-2020).
Sus investigaciones se centran en la historia social de las mujeres durante la Edad Media, teniendo en curso la tesis La posición de las mujeres en la sociedad medieval. Un análisis de la práctica testamentaria en la Galicia de los siglos XII al XV. Ha participado en diferentes congresos nacionales e internacionales y también ha publicó diversos trabajos en revistas y obras colectivas, especialmente sobre la historia medieval de Galicia y la historia de las mujeres.
Actualmente colabora en los proyectos de investigación «Espacios femeninos cortesanos: ámbitos curiales, relaciones territoriales y prácticas políticas» (PGC2018-099205-A-C22), dirigido por la Dra. Diana Pelaz Flores (USC); «La casa señorial en Galicia (siglos XIII-XVI). Materiales para su estudio» (HAR2017-82480-P), dirigido por el Dr. Pablo S. Otero Piñeyro-Maseda (IEGPS-CSIC); «HERES. Patrimonio textual ibérico y novohispano. Recuperación y memoria"» (2018-T1/HUM-10230), dirigido por el Dr. Ricardo Pichel, y «Voces, espacios y representaciones femeninas en la lírica gallego-portuguesa» (PID2019-108910GB-C22), dirigido por la Dra. Esther Corral Díaz (USC).
Por tierras de Segovia y por sus reinos. Una aproximación al itinerario y la comunicación política de la reina Urraca
A pesar de las dificultades que presentan las fuentes medievales para la reconstrucción del itinerario de la reina Urraca, parece oportuno revisar con detenimiento los diplomas de la chancillería regia y algunos textos cronísticos como la Historia Compostellana con el objetivo de iniciar una tentativa de reconstrucción de su itinerario personal y político. A pesar de lo parcial y fragmentario que se nos presenta este itinerario, una aproximación al mismo puede suscitar interesantes reflexiones sobre las circunstancias que motivaron y rodearon los viajes de la reina y, en definitiva, contribuir a una mejor compresión de cómo reinó y gobernó doña Urraca sobre los distintos reinos que conformaban la Corona heredada de su padre. Aunque se hará especial hincapié en la relación de doña Urraca con los espacios de Segovia y su tierra, se busca esbozar una imagen global sobre esta Corte itinerante y, al mismo tiempo, ofrecer algunas reflexiones sobre la importancia de la circulación de diplomas y legados como formas suplementarias o complementarias de la presencia de la reina en sus distintos reinos.
Miguel García-Fernández (As Guístolas, 1988) es licenciado en Historia con las especialidades de historia medieval e historia moderna por la Universidade de Santiago de Compostela (USC) (2011) y con grado (USC, 2012), así como magister en Estudios Medievales Europeos (USC, 2012). Tras ser becario y contratado predoctoral en el Área de Historia Medieval de la USC (2012-2016), fue contratado en el Instituto de Estudos Galegos Padre Sarmiento del CSIC (2017), becario del Corpus Documentale Latinum Gallaeciae (CODOLGA) en el Centro Ramón Piñeiro para a Investigación en Humanidades (2017-2019) y Técnico Superior de Apoyo a la Investigación en el Instituto da Lingua Galega (2019-2020).
Sus investigaciones se centran en la historia social de las mujeres durante la Edad Media, teniendo en curso la tesis La posición de las mujeres en la sociedad medieval. Un análisis de la práctica testamentaria en la Galicia de los siglos XII al XV. Ha participado en diferentes congresos nacionales e internacionales y también ha publicó diversos trabajos en revistas y obras colectivas, especialmente sobre la historia medieval de Galicia y la historia de las mujeres.
Actualmente colabora en los proyectos de investigación «Espacios femeninos cortesanos: ámbitos curiales, relaciones territoriales y prácticas políticas» (PGC2018-099205-A-C22), dirigido por la Dra. Diana Pelaz Flores (USC); «La casa señorial en Galicia (siglos XIII-XVI). Materiales para su estudio» (HAR2017-82480-P), dirigido por el Dr. Pablo S. Otero Piñeyro-Maseda (IEGPS-CSIC); «HERES. Patrimonio textual ibérico y novohispano. Recuperación y memoria"» (2018-T1/HUM-10230), dirigido por el Dr. Ricardo Pichel, y «Voces, espacios y representaciones femeninas en la lírica gallego-portuguesa» (PID2019-108910GB-C22), dirigido por la Dra. Esther Corral Díaz (USC).
Por tierras de Segovia y por sus reinos. Una aproximación al itinerario y la comunicación política de la reina Urraca
A pesar de las dificultades que presentan las fuentes medievales para la reconstrucción del itinerario de la reina Urraca, parece oportuno revisar con detenimiento los diplomas de la chancillería regia y algunos textos cronísticos como la Historia Compostellana con el objetivo de iniciar una tentativa de reconstrucción de su itinerario personal y político. A pesar de lo parcial y fragmentario que se nos presenta este itinerario, una aproximación al mismo puede suscitar interesantes reflexiones sobre las circunstancias que motivaron y rodearon los viajes de la reina y, en definitiva, contribuir a una mejor compresión de cómo reinó y gobernó doña Urraca sobre los distintos reinos que conformaban la Corona heredada de su padre. Aunque se hará especial hincapié en la relación de doña Urraca con los espacios de Segovia y su tierra, se busca esbozar una imagen global sobre esta Corte itinerante y, al mismo tiempo, ofrecer algunas reflexiones sobre la importancia de la circulación de diplomas y legados como formas suplementarias o complementarias de la presencia de la reina en sus distintos reinos.
MARÍA DEL PILAR CARCELLER CERVIÑO (Universidad Complutense de Madrid) Y ÓSCAR VILLARROEL GONZÁLEZ (Universidad Complutense de Madrid)
María del Pilar Carceller Cerviño es licenciada y doctora en Historia Medieval por la Universidad Complutense y máster en Edición por la Universidad de Salamanca. Actualmente es profesora en el Departamento de Historia de América y Medieval y Ciencias Historiográficas de la Complutense. Asimismo, pertenece al Grupo de Investigación Consolidado “Sociedad, poder y cultura en Castilla (siglos XIII-XV)” y al proyecto de investigación HAR2016-76174-P “Expresiones de la cultura política peninsular en las relaciones de conflicto (Corona de Castilla, 1230-1504)”. Su principal línea de investigación es el poder en Castilla y las relaciones nobleza-monarquía. Últimamente ha prestado atención a mujeres con poder en Castilla, como Juana de Portugal y Catalina de Lancaster.
Más información
Óscar Villarroel González es Profesor Titular de Historia Medieval en el Departamento de Historia de América y Medieval y Ciencias Historiográficas de la Universidad Complutense de Madrid. Miembro del grupo consolidado "Sociedad, poder y cultura en Castilla (siglos XIII-XV)". Su línea principal de investigación es el poder castellano, centrándose en diversas líneas: la diplomacia y el poder y su representación política. Es miembro del Proyecto de Investigación HAR2016-76174-P “Expresiones de la cultura política peninsular en las relaciones de conflicto (Corona de Castilla, 1230-1504)”. Ha participado en diversos proyectos nacionales e internacionales en los últimos años. Actualmente es coordinador del Máster de Estudios Medievales, codirector de la revista En la España Medieval y autor de diversas monografías sobre el poder castellano y sus relaciones de poder y diplomáticas con diversos ámbitos.
Más información
Catalina de Lancaster y Juan II: cuando la política castellana giró en torno a Segovia
A la muerte de Enrique III de Castilla la reina Catalina se encontraba en Segovia, en el alcázar, donde quedó al marchar el rey y su hermano el infante Fernando hacia la campaña granadina. El testamento regio marcaba claramente cómo había de desarrollarse la regencia, sin embargo, durante unos meses hubo diversos debates sobre la cuestión. En el presente trabajo se pretende clarificar los hechos sucedidos al inicio del reinado de Juan II, cuando la reina se encastilló en Segovia junto a su hijo el rey buscando negociar cómo habría de llevarse a cabo la regencia y la tutela del pequeño Juan. ¿Qué movimientos se produjeron? ¿Cuál fue el papel de la reina? ¿Fue Segovia un núcleo importante para ella? ¿Cómo se movieron los hilos políticos en la ciudad del Eresma aquel inicio del año 1407? A todo ello se intentará dar respuesta.
María del Pilar Carceller Cerviño es licenciada y doctora en Historia Medieval por la Universidad Complutense y máster en Edición por la Universidad de Salamanca. Actualmente es profesora en el Departamento de Historia de América y Medieval y Ciencias Historiográficas de la Complutense. Asimismo, pertenece al Grupo de Investigación Consolidado “Sociedad, poder y cultura en Castilla (siglos XIII-XV)” y al proyecto de investigación HAR2016-76174-P “Expresiones de la cultura política peninsular en las relaciones de conflicto (Corona de Castilla, 1230-1504)”. Su principal línea de investigación es el poder en Castilla y las relaciones nobleza-monarquía. Últimamente ha prestado atención a mujeres con poder en Castilla, como Juana de Portugal y Catalina de Lancaster.
Más información
Óscar Villarroel González es Profesor Titular de Historia Medieval en el Departamento de Historia de América y Medieval y Ciencias Historiográficas de la Universidad Complutense de Madrid. Miembro del grupo consolidado "Sociedad, poder y cultura en Castilla (siglos XIII-XV)". Su línea principal de investigación es el poder castellano, centrándose en diversas líneas: la diplomacia y el poder y su representación política. Es miembro del Proyecto de Investigación HAR2016-76174-P “Expresiones de la cultura política peninsular en las relaciones de conflicto (Corona de Castilla, 1230-1504)”. Ha participado en diversos proyectos nacionales e internacionales en los últimos años. Actualmente es coordinador del Máster de Estudios Medievales, codirector de la revista En la España Medieval y autor de diversas monografías sobre el poder castellano y sus relaciones de poder y diplomáticas con diversos ámbitos.
Más información
Catalina de Lancaster y Juan II: cuando la política castellana giró en torno a Segovia
A la muerte de Enrique III de Castilla la reina Catalina se encontraba en Segovia, en el alcázar, donde quedó al marchar el rey y su hermano el infante Fernando hacia la campaña granadina. El testamento regio marcaba claramente cómo había de desarrollarse la regencia, sin embargo, durante unos meses hubo diversos debates sobre la cuestión. En el presente trabajo se pretende clarificar los hechos sucedidos al inicio del reinado de Juan II, cuando la reina se encastilló en Segovia junto a su hijo el rey buscando negociar cómo habría de llevarse a cabo la regencia y la tutela del pequeño Juan. ¿Qué movimientos se produjeron? ¿Cuál fue el papel de la reina? ¿Fue Segovia un núcleo importante para ella? ¿Cómo se movieron los hilos políticos en la ciudad del Eresma aquel inicio del año 1407? A todo ello se intentará dar respuesta.
MARÍA EUGENIA CONTRERAS JIMÉNEZ (Centro de Formación e Innovación Educativa de Segovia)
Licenciada en Geografía e Historia y doctora en Historia Medieval por la Universidad Complutense de Madrid. Pertenece al cuerpo de Profesores de Enseñanza Secundaria. En la actualidad desempeña su labor profesional como asesora del área social en el Centro de Formación e Innovación Educativa (CFIE) de Segovia, gestionando múltiples actividades relacionadas con el ámbito urbano y su patrimonio, entre otras materias. Sus líneas de investigación actuales se proyectan en los últimos artículos publicados: "Casas fuertes, torres, castillos y fortalezas en al documentación de Diego Arias de Ávila y de Elvira González (1456-1466), "Proceso inquisitorial contra los Arias Dñávila: Diego Arias y el mundo femenino que le rodeó", “La memoria del linaje Arias Dávila en la cofradía y hospital de San Cosme y San Damián de Valladolid (siglos XV al XVII)”, “La cofradía del hospital de San Antonio en Segovia (1494): una estrategia de control social para el linaje Arias Dávila” y, como coautora, “Capilla nobiliar y epigrafía para unos judeoconversos segovianos del siglo XV. Los del Río en la iglesia de San Martín”.
Más información
Mujeres y élites urbanas de Segovia: presencia social por el matrimonio
Segovia en el siglo XV, al igual que otras ciudades castellanas, sirvió como base de lanzamiento de varias familias judeoconversas que, tras protagonizar destacados procesos de movilidad social, lograron su inclusión en la élite urbana. En contraste con las abundantes noticias e interpretaciones historiográficas sobre los varones Arias Dávila y González de la Hoz, es mucho lo que falta por conocer de las mujeres que les rodearon y de los papeles sociales que estas asumieron a partir de sus matrimonios; desde dichos roles, desarrollados en la vida cotidiana, en su relación con diversas instituciones y en el modo de enfrentar los rituales de la muerte, contribuyeron a consolidar la posición alcanzada y la reproducción social de sus familias. Fue precisamente el papel de esposas y madres de personajes Arias Dávila y González de la Hoz lo que hizo que la ciudad las recordase como tales a finales del siglo XV, cuando la Inquisición prestó oídos a la recreación de sus imágenes.
Licenciada en Geografía e Historia y doctora en Historia Medieval por la Universidad Complutense de Madrid. Pertenece al cuerpo de Profesores de Enseñanza Secundaria. En la actualidad desempeña su labor profesional como asesora del área social en el Centro de Formación e Innovación Educativa (CFIE) de Segovia, gestionando múltiples actividades relacionadas con el ámbito urbano y su patrimonio, entre otras materias. Sus líneas de investigación actuales se proyectan en los últimos artículos publicados: "Casas fuertes, torres, castillos y fortalezas en al documentación de Diego Arias de Ávila y de Elvira González (1456-1466), "Proceso inquisitorial contra los Arias Dñávila: Diego Arias y el mundo femenino que le rodeó", “La memoria del linaje Arias Dávila en la cofradía y hospital de San Cosme y San Damián de Valladolid (siglos XV al XVII)”, “La cofradía del hospital de San Antonio en Segovia (1494): una estrategia de control social para el linaje Arias Dávila” y, como coautora, “Capilla nobiliar y epigrafía para unos judeoconversos segovianos del siglo XV. Los del Río en la iglesia de San Martín”.
Más información
Mujeres y élites urbanas de Segovia: presencia social por el matrimonio
Segovia en el siglo XV, al igual que otras ciudades castellanas, sirvió como base de lanzamiento de varias familias judeoconversas que, tras protagonizar destacados procesos de movilidad social, lograron su inclusión en la élite urbana. En contraste con las abundantes noticias e interpretaciones historiográficas sobre los varones Arias Dávila y González de la Hoz, es mucho lo que falta por conocer de las mujeres que les rodearon y de los papeles sociales que estas asumieron a partir de sus matrimonios; desde dichos roles, desarrollados en la vida cotidiana, en su relación con diversas instituciones y en el modo de enfrentar los rituales de la muerte, contribuyeron a consolidar la posición alcanzada y la reproducción social de sus familias. Fue precisamente el papel de esposas y madres de personajes Arias Dávila y González de la Hoz lo que hizo que la ciudad las recordase como tales a finales del siglo XV, cuando la Inquisición prestó oídos a la recreación de sus imágenes.
JUAN CARLOS RUIZ SOUZA (Universidad Complutense de Madrid)
Juan Carlos Ruiz Souza es doctor en Historia del Arte desde el año 2000 por la Universidad Autónoma de Madrid. Realizó su tesis doctoral sobre arquitectura medieval en la Corona de Castilla y Reino de Granada en el siglo XIV bajo la dirección del catedrático D. Isidro Bango Torviso. En los numerosos proyectos de investigación dirigidos por el mencionado especialista, vinculados con la arquitectura monástica, el Dr. Ruiz Souza inició su formación como historiador.
Gracias a las becas obtenidas, ha profundizado su estudios en numerosas instituciones de investigación vinculadas con la arquitectura y cultura medieval en: Poitiers (Centre d’Etudes Supérieures de Civilisation Médiévale), París (Institut du Monde Arabe), Nueva York (Hispanic Society of América, The Avery Library. The Columbia University, The Thomas J. Watson Library -The Metropolitan Museum of Art-), Roma (Istituto Storico Italiano per il Medio Evo, École Française de Rome) y Damasco (Institut Français d’Études Arabes de Damas-Syrie).
Tras haber sido profesor durante cinco años en la Universidad Autónoma de Madrid, en 2006 pasa al Departamento de Historia del Arte I (Medieval) de la Universidad Complutense de Madrid, donde ha dirigido entre 2009 y 2013 un proyecto de investigación I+D titulado “El palacio especializado y la Génesis del Estado Moderno. Castilla y Granada en la Baja Edad Media” HAR2009-0890. Desde 2014 codirige con la profesora Susana Calvo Capilla el proyecto I+D titulado “Al-Andalus, los Reinos Hispanos y Egipto: Arte, poder y conocimiento en el Mediterráneo medieval. Las redes de intercambio y su impacto en la cultura visual (HAR2013-45578-R), y desde 2019 el proyecto I+D, Al-Andalus, ciencia y contextos en un Mediterráneo abierto. De Occidente a Egipto y Siria (RTI2018-093880-B-100).
Sus líneas de investigación se han centrado especialmente en las mutuas influencias artísticas que se han producido entre Al-Andalus y la Corona de Castilla durante la Edad Media, y por otra parte se ha interesado también por el arte del siglo XV en Castilla y la renovación del lenguaje artístico. Ha realizado numerosas investigaciones sobre la Mezquita de Córdoba, la Alhambra de Granada, la Sinagoga del Tránsito de Toledo, Santa Clara de Tordesillas, la Catedral de Toledo, el Monasterio de las Huelgas Reales de Burgos, etc., u otros centrados en la labor artística de personajes de la entidad de Alfonso X el Sabio, Pedro I de Castilla o del Arzobispo de Toledo, Jiménez de Rada. Igualmente ha planteado estudios novedosos de carácter teórico y metodológico en los que ha intentado revisar algunos debates historiográficos o presentar nuevos enfoques de análisis del arte medieval español.
Más información
Coca. El gran paradigma arquitectónico de la Castilla caballeresca del siglo XV
El castillo-palacio de Coca es por muchos motivos uno de los mejores ejemplos de la imagen literaria de la Castilla del siglo XV. La imagen del edificio alude a una arquitectura efímera, como aquellas que se construirían a la sombra de grandes fiestas y celebraciones, donde la magnificencia del promotor, en este caso la familia Fonseca, se hacía visible. A pesar de los daños y destrucciones sufridas a lo largo del tiempo, se conservan en el castillo inmejorables testimonio del horizonte heroico y virtuoso de la caballería castellana.
Juan Carlos Ruiz Souza es doctor en Historia del Arte desde el año 2000 por la Universidad Autónoma de Madrid. Realizó su tesis doctoral sobre arquitectura medieval en la Corona de Castilla y Reino de Granada en el siglo XIV bajo la dirección del catedrático D. Isidro Bango Torviso. En los numerosos proyectos de investigación dirigidos por el mencionado especialista, vinculados con la arquitectura monástica, el Dr. Ruiz Souza inició su formación como historiador.
Gracias a las becas obtenidas, ha profundizado su estudios en numerosas instituciones de investigación vinculadas con la arquitectura y cultura medieval en: Poitiers (Centre d’Etudes Supérieures de Civilisation Médiévale), París (Institut du Monde Arabe), Nueva York (Hispanic Society of América, The Avery Library. The Columbia University, The Thomas J. Watson Library -The Metropolitan Museum of Art-), Roma (Istituto Storico Italiano per il Medio Evo, École Française de Rome) y Damasco (Institut Français d’Études Arabes de Damas-Syrie).
Tras haber sido profesor durante cinco años en la Universidad Autónoma de Madrid, en 2006 pasa al Departamento de Historia del Arte I (Medieval) de la Universidad Complutense de Madrid, donde ha dirigido entre 2009 y 2013 un proyecto de investigación I+D titulado “El palacio especializado y la Génesis del Estado Moderno. Castilla y Granada en la Baja Edad Media” HAR2009-0890. Desde 2014 codirige con la profesora Susana Calvo Capilla el proyecto I+D titulado “Al-Andalus, los Reinos Hispanos y Egipto: Arte, poder y conocimiento en el Mediterráneo medieval. Las redes de intercambio y su impacto en la cultura visual (HAR2013-45578-R), y desde 2019 el proyecto I+D, Al-Andalus, ciencia y contextos en un Mediterráneo abierto. De Occidente a Egipto y Siria (RTI2018-093880-B-100).
Sus líneas de investigación se han centrado especialmente en las mutuas influencias artísticas que se han producido entre Al-Andalus y la Corona de Castilla durante la Edad Media, y por otra parte se ha interesado también por el arte del siglo XV en Castilla y la renovación del lenguaje artístico. Ha realizado numerosas investigaciones sobre la Mezquita de Córdoba, la Alhambra de Granada, la Sinagoga del Tránsito de Toledo, Santa Clara de Tordesillas, la Catedral de Toledo, el Monasterio de las Huelgas Reales de Burgos, etc., u otros centrados en la labor artística de personajes de la entidad de Alfonso X el Sabio, Pedro I de Castilla o del Arzobispo de Toledo, Jiménez de Rada. Igualmente ha planteado estudios novedosos de carácter teórico y metodológico en los que ha intentado revisar algunos debates historiográficos o presentar nuevos enfoques de análisis del arte medieval español.
Más información
Coca. El gran paradigma arquitectónico de la Castilla caballeresca del siglo XV
El castillo-palacio de Coca es por muchos motivos uno de los mejores ejemplos de la imagen literaria de la Castilla del siglo XV. La imagen del edificio alude a una arquitectura efímera, como aquellas que se construirían a la sombra de grandes fiestas y celebraciones, donde la magnificencia del promotor, en este caso la familia Fonseca, se hacía visible. A pesar de los daños y destrucciones sufridas a lo largo del tiempo, se conservan en el castillo inmejorables testimonio del horizonte heroico y virtuoso de la caballería castellana.
MARÍA DOLORES TEIJERIA PABLOS (Instituto de Estudios Medievales – Universidad de León)
María Dolores Teijeira Pablos es profesora titular de Historia del Arte en la Universidad de León desde 1996. Su trayectoria científica ha estado tradicionalmente vinculada a la investigación en arte medieval español, especialmente del final del gótico.
Su principal línea de investigación, iniciada en su tesis doctoral, “La sillería de coro de la catedral de León y su influencia en las sillerías corales del gótico final” (Universidad de León, 1993), ha estado dedicada al estudio de las sillerías corales catedralicias de finales del gótico y principio del renacimiento, habiendo publicado diversos libros y artículos científicos sobre los conjuntos corales de las catedrales de León, Zamora, Oviedo, Astorga, Palencia, Santo Domingo de la Calzada, Ciudad Rodrigo, Sigüenza, Toledo y Segovia.
Desde hace unos años, y en relación con el desarrollo de diversos proyectos de investigación, dentro del Grupo de investigación reconocido “Patrimonio Artístico Medieval” (GIR 435) de la Universidad de León y de la Unidad de investigación consolidada 220 de la Junta de Castilla y León, ha integrado las acciones desarrolladas en la línea anteriormente citada en otra más amplia, dedicada al estudio del patronazgo artístico, vinculado sobre todo a la monarquía y a la Iglesia castellanas de fines del gótico, especialmente centrada en el estudio, desde una perspectiva multidisciplinar, de la figura de los obispos y su actividad artística en los templos catedralicios de sus sedes. Dentro de esta línea es investigadora principal del proyecto "El patronazgo artístico en el reino de Castilla y León (1230-1500). Obispos y catedrales II" (Ref. HAR2017-88045).
Desde 2016 es directora del Instituto de Estudios Medievales de la Universidad de León, desde 2017 miembro colaborador del Grupo de investigación Imagens, Textos e Representaçoes del Instituto de Estudos Medievais de la Universidade Nova de Lisboa y desde 2019 miembro del Grupo de Investigación Statio. Grup Interdisciplinar de Recerca en Història de l'Art, Música i Litúrgia (GIR 2949 de la Generalitat de Catalunya).
Más información
Una mirada al muy mermado vestuario de la catedral de Segovia. Capas, casullas, dalmáticas y otras vestiduras litúrgicas de obispos y capitulares (1459-1472)
Desde mediados del siglo XV la catedral vieja de Segovia vivió un periodo de reformas y actualizaciones para mejorar el edificio, pero también para dotarlo del mobiliario y ornamentos de los que parecía estar infradotada.
Esta comunicación intenta explorar, a través de la documentación conservada, cómo se afrontó la dotación de vestiduras litúrgicas durante el tercer cuarto del siglo, una etapa crucial de la historia del templo. Gastos realizados, tipologías, materiales, artistas y el papel de los patronos -el rey, los obispos, los capitulares- serán analizados en el marco de las restantes obras sufragadas por la fábrica segoviana para conocer un patrimonio tan desconocido y mal conservado como el de las vestimentas litúrgicas.
María Dolores Teijeira Pablos es profesora titular de Historia del Arte en la Universidad de León desde 1996. Su trayectoria científica ha estado tradicionalmente vinculada a la investigación en arte medieval español, especialmente del final del gótico.
Su principal línea de investigación, iniciada en su tesis doctoral, “La sillería de coro de la catedral de León y su influencia en las sillerías corales del gótico final” (Universidad de León, 1993), ha estado dedicada al estudio de las sillerías corales catedralicias de finales del gótico y principio del renacimiento, habiendo publicado diversos libros y artículos científicos sobre los conjuntos corales de las catedrales de León, Zamora, Oviedo, Astorga, Palencia, Santo Domingo de la Calzada, Ciudad Rodrigo, Sigüenza, Toledo y Segovia.
Desde hace unos años, y en relación con el desarrollo de diversos proyectos de investigación, dentro del Grupo de investigación reconocido “Patrimonio Artístico Medieval” (GIR 435) de la Universidad de León y de la Unidad de investigación consolidada 220 de la Junta de Castilla y León, ha integrado las acciones desarrolladas en la línea anteriormente citada en otra más amplia, dedicada al estudio del patronazgo artístico, vinculado sobre todo a la monarquía y a la Iglesia castellanas de fines del gótico, especialmente centrada en el estudio, desde una perspectiva multidisciplinar, de la figura de los obispos y su actividad artística en los templos catedralicios de sus sedes. Dentro de esta línea es investigadora principal del proyecto "El patronazgo artístico en el reino de Castilla y León (1230-1500). Obispos y catedrales II" (Ref. HAR2017-88045).
Desde 2016 es directora del Instituto de Estudios Medievales de la Universidad de León, desde 2017 miembro colaborador del Grupo de investigación Imagens, Textos e Representaçoes del Instituto de Estudos Medievais de la Universidade Nova de Lisboa y desde 2019 miembro del Grupo de Investigación Statio. Grup Interdisciplinar de Recerca en Història de l'Art, Música i Litúrgia (GIR 2949 de la Generalitat de Catalunya).
Más información
Una mirada al muy mermado vestuario de la catedral de Segovia. Capas, casullas, dalmáticas y otras vestiduras litúrgicas de obispos y capitulares (1459-1472)
Desde mediados del siglo XV la catedral vieja de Segovia vivió un periodo de reformas y actualizaciones para mejorar el edificio, pero también para dotarlo del mobiliario y ornamentos de los que parecía estar infradotada.
Esta comunicación intenta explorar, a través de la documentación conservada, cómo se afrontó la dotación de vestiduras litúrgicas durante el tercer cuarto del siglo, una etapa crucial de la historia del templo. Gastos realizados, tipologías, materiales, artistas y el papel de los patronos -el rey, los obispos, los capitulares- serán analizados en el marco de las restantes obras sufragadas por la fábrica segoviana para conocer un patrimonio tan desconocido y mal conservado como el de las vestimentas litúrgicas.
DAVID NOGALES RINCÓN (Universidad Autónoma de Madrid)
Doctor en Historia medieval por la Universidad Complutense de Madrid (2009), con la tesis doctoral La representación religiosa de la realeza castellano-leonesa: la Capilla Real (1252-1504). Ha sido investigador en el Centro de Historia de la Facultad de Letras de la Universidad de Lisboa, profesor invitado en la Universidad Michel de Montaigne Bordeaux III e investigador contratado (subprograma Juan de la Cierva del Gobierno de España) en el Departamento de Historia Medieval de la Universidad Complutense de Madrid. En la actualidad es profesor ayudante doctor en el Departamento de Historia Antigua, Historia Medieval, y Paleografía y Diplomática de la Universidad Autónoma de Madrid, y miembro del proyecto de investigación HAR2016-76174-P Expresiones de la cultura política peninsular en las relaciones de conflicto (Corona de Castilla, 1230-1504) de la Secretaría de Estado de Investigación, Desarrollo e Innovación del Ministerio de Economía, Industria y Competitividad del Gobierno de España. Sus líneas principales de investigación han versado sobre la representación del poder regio en la Castilla bajomedieval y los vínculos entre poder y cultura, con especial atención hacia la iconografía regia y la literatura de espejos de príncipes.
Más información
Una empresa artística regia en Segovia: el Alcázar de Segovia en tiempos de Enrique IV de Castilla
Enrique IV de Castilla (1454-1474), vinculado estrechamente a Segovia desde su etapa como príncipe heredero, tras recibir en 1440 de manos de su padre Juan II la donación de “la mi çibdad de Segovia con su tierra e castillo e fortaleza”, convirtió a la ciudad en uno de los centros principales de residencia de la corte real, motivando el desarrollo en ella de una importante política de patronazgo artístico. Entre sus proyectos, destacarán las iniciativas constructivas del rey en el Alcázar segoviano, dirigidas a convertir la fortaleza en uno de los más suntuosos palacios de la Corona a través de sus intervenciones en la sala del Solio, la sala de las Piñas, la sala del Cordón o la sala de Reyes. Dichas intervenciones serán analizadas en el contexto artístico, cultural y político de su reinado, marcado, entre otros aspectos, por las nuevas corrientes artísticas tardogóticas, la expansión ceremonial de la monarquía, el conflicto con una parte de la nobleza del reino o la relevancia de la cultura genealógica.
Doctor en Historia medieval por la Universidad Complutense de Madrid (2009), con la tesis doctoral La representación religiosa de la realeza castellano-leonesa: la Capilla Real (1252-1504). Ha sido investigador en el Centro de Historia de la Facultad de Letras de la Universidad de Lisboa, profesor invitado en la Universidad Michel de Montaigne Bordeaux III e investigador contratado (subprograma Juan de la Cierva del Gobierno de España) en el Departamento de Historia Medieval de la Universidad Complutense de Madrid. En la actualidad es profesor ayudante doctor en el Departamento de Historia Antigua, Historia Medieval, y Paleografía y Diplomática de la Universidad Autónoma de Madrid, y miembro del proyecto de investigación HAR2016-76174-P Expresiones de la cultura política peninsular en las relaciones de conflicto (Corona de Castilla, 1230-1504) de la Secretaría de Estado de Investigación, Desarrollo e Innovación del Ministerio de Economía, Industria y Competitividad del Gobierno de España. Sus líneas principales de investigación han versado sobre la representación del poder regio en la Castilla bajomedieval y los vínculos entre poder y cultura, con especial atención hacia la iconografía regia y la literatura de espejos de príncipes.
Más información
Una empresa artística regia en Segovia: el Alcázar de Segovia en tiempos de Enrique IV de Castilla
Enrique IV de Castilla (1454-1474), vinculado estrechamente a Segovia desde su etapa como príncipe heredero, tras recibir en 1440 de manos de su padre Juan II la donación de “la mi çibdad de Segovia con su tierra e castillo e fortaleza”, convirtió a la ciudad en uno de los centros principales de residencia de la corte real, motivando el desarrollo en ella de una importante política de patronazgo artístico. Entre sus proyectos, destacarán las iniciativas constructivas del rey en el Alcázar segoviano, dirigidas a convertir la fortaleza en uno de los más suntuosos palacios de la Corona a través de sus intervenciones en la sala del Solio, la sala de las Piñas, la sala del Cordón o la sala de Reyes. Dichas intervenciones serán analizadas en el contexto artístico, cultural y político de su reinado, marcado, entre otros aspectos, por las nuevas corrientes artísticas tardogóticas, la expansión ceremonial de la monarquía, el conflicto con una parte de la nobleza del reino o la relevancia de la cultura genealógica.
GUILLERMO ARQUERO CABALLERO (Universidad de Piura)
Doctor por la Universidad Complutense de Madrid y actualmente profesor ordinario en la Universidad de Piura. Su tesis doctoral trató sobre la figura del confesor real en Castilla, donde se incluyó el análisis biográfico de Raimundo de Losana. Su línea de trabajo es la relación entre Iglesia y Monarquía en la Baja Edad Media e inicios de la Edad Moderna. También está trabajando la pervivencia y transformación de elementos culturales del Medievo en el virreinato del Perú entre los siglos XVI y XVIII. Ha realizado estancias de investigación en Londres, Roma y Valladolid y es autor de más de una decena de trabajos académicos que se han publicado o están por publicar.
Más información
El obispo segoviano Raimundo de Losana y su importancia en la Corona de Castilla en el siglo XIII
La intervención consistirá en la exposición de la vida y trabajo del segoviano Raimundo de Losaña, quien fue obispo de Segovia y más tarde primer arzobispo efectivo de Sevilla. Además de ello fue maestro y confesor de reyes y su intervención en los asuntos políticos del reino fue de gran importancia. Todos estos aspectos se expondrán en el debido contexto histórico del siglo XIII para evaluar la importancia histórica de este personaje y dar cuenta de las últimas investigaciones y publicaciones que se han hecho sobre él.
Doctor por la Universidad Complutense de Madrid y actualmente profesor ordinario en la Universidad de Piura. Su tesis doctoral trató sobre la figura del confesor real en Castilla, donde se incluyó el análisis biográfico de Raimundo de Losana. Su línea de trabajo es la relación entre Iglesia y Monarquía en la Baja Edad Media e inicios de la Edad Moderna. También está trabajando la pervivencia y transformación de elementos culturales del Medievo en el virreinato del Perú entre los siglos XVI y XVIII. Ha realizado estancias de investigación en Londres, Roma y Valladolid y es autor de más de una decena de trabajos académicos que se han publicado o están por publicar.
Más información
El obispo segoviano Raimundo de Losana y su importancia en la Corona de Castilla en el siglo XIII
La intervención consistirá en la exposición de la vida y trabajo del segoviano Raimundo de Losaña, quien fue obispo de Segovia y más tarde primer arzobispo efectivo de Sevilla. Además de ello fue maestro y confesor de reyes y su intervención en los asuntos políticos del reino fue de gran importancia. Todos estos aspectos se expondrán en el debido contexto histórico del siglo XIII para evaluar la importancia histórica de este personaje y dar cuenta de las últimas investigaciones y publicaciones que se han hecho sobre él.